प्रश्न विचारण्याचा अधिकार, पण उद्देश सत्याचा शोध असवा:माणसाची मोठी क्षमता त्याचा मेंदू आणि मेंदूचे सर्वात प्रभावी साधन- एक चांगला प्रश्न

भारतीय संस्कृतीची सर्वात मोठी ताकद नेहमी हीच राहिली आहे की तिने प्रश्न विचारण्यास कधीही घाबरणे शिकले नाही. उपनिषदांमध्ये शिष्य गुरूंना न घाबरता प्रश्न विचारतो. बुद्ध शतकानुशतके चालत आलेल्या समजुतींना आव्हान देतात. चार्वाक ईश्वर आणि वेदांवरही प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतात. कबीर धर्म आणि समाजात पसरलेल्या ढोंगीपणावर उघडपणे प्रहार करतात. भारतीय तत्त्वज्ञानाच्या जवळजवळ प्रत्येक परंपरेचा आधार संवाद, तर्क आणि वादविवादाची समृद्ध परंपरा राहिली आहे. माणसाची सर्वात मोठी शक्ती त्याचे मन आहे आणि मनाचे सर्वात प्रभावी साधन आहे – एक चांगला प्रश्न. माणूस आणि इतर सर्व प्राणी यांच्यातील सर्वात मोठा फरक फक्त हा नाही की माणूस दोन पायांवर चालतो, अवजारे बनवतो किंवा गगनचुंबी इमारती उभारतो. खरा फरक हा आहे की माणूस प्रश्न विचारतो. तो फक्त हेच पाहत नाही की सूर्य दररोज सकाळी उगवतो; त्याला हे जाणून घ्यायचे आहे की सूर्य उगवताना का दिसतो. तो कोणतीही गोष्ट केवळ म्हणूनच खरी मानत नाही कारण सर्वजण तिला खरी मानतात; तो विचारतो की शेवटी हे सत्य का आहे, आणि हीच जिज्ञासा, हीच प्रश्न विचारण्याची अस्वस्थता माणसाला माणूस बनवते. एका लहान मुलाकडे बघा. जगात आल्याच्या काही वर्षांतच तो प्रश्नांचे चालते-फिरते यंत्र बनतो. हे काय आहे? तो कोण आहे? असे का आहे? तसे का नाही? जर आपण बारकाईने पाहिले, तर समजेल की जिज्ञासा ही माणसाची सर्वात स्वाभाविक प्रवृत्ती आहे. इतिहास साक्षी आहे की ज्या समाजाने प्रश्नांना दाबले, तो थांबला; आणि ज्याने प्रश्नांचे स्वागत केले, तो पुढे जात राहिला. जरा विचार करा, विज्ञानाची संपूर्ण इमारत कोणत्या पायावर उभी आहे? एके दिवशी न्यूटनच्या मनात हा प्रश्न चमकला की झाडावरून पडणारे सफरचंद नेहमी खालीच का येते, वर का जात नाही. जर काही प्रश्न कधी विचारलेच गेले नसते तर कदाचित आपण आजही अंधश्रद्धा आणि चुकीच्या समजुतींच्या जंगलात भटकत असतो. विज्ञान उत्तरांमधून नाही, तर प्रश्नांमधून जन्माला येते. प्रश्न फक्त विज्ञानाच्या कक्षेतच राहत नाहीत. साहित्य, कला आणि तत्त्वज्ञान देखील प्रश्नांच्या गर्भातूनच जन्माला येतात. एक शायर जेव्हा विचारतो की माणूस दुःखी का आहे, प्रेम काय आहे, एकाकीपणा का आहे, न्याय कशाला म्हणतात, तेव्हा शायरी जन्माला येते. जेव्हा एखादा लेखक आपल्या समाजाला प्रश्न विचारतो, जेव्हा एखादा चित्रपट निर्माता आपल्या काळातील गुंतागुंत, अन्याय आणि विसंगतींवर बोट ठेवतो, तेव्हा अर्थपूर्ण सिनेमा तयार होतो. कलेचे काम तयार उत्तरे वाटणे हे नाही, तर असे प्रश्न निर्माण करणे आहे जे आपल्याला स्वतःबद्दल काहीतरी नवीन विचार करण्यास प्रवृत्त करतील. मला तेव्हा चिंता वाटते, जेव्हा लोक एखाद्या चित्रपट, पुस्तक किंवा विचाराशी असहमत होण्याऐवजी त्याला शांत करू इच्छितात. एखादा प्रश्न केवळ गैरसोयीचा आहे म्हणून त्याला दाबून टाकणे, आत्मविश्वासाने भरलेल्या समाजाचे लक्षण असू शकत नाही. जर एखाद्या मुलाने विचारले की हा नियम का आहे, तर त्याला शांत केले जाते. जर एखाद्या तरुणाला जाणून घ्यायचे असेल की ही परंपरा कोणत्या पायावर आधारित आहे, तर त्याला सांगितले जाते, जास्त प्रश्न विचारू नकोस. जर एखाद्या नागरिकाने सरकारला विचारले की हा निर्णय का घेण्यात आला, तर त्याला विरोधी मानले जाते. वास्तविक सत्य हे आहे की, प्रश्न विचारणे म्हणजे विरोध करणे नव्हे, तर समाजात आपला सहभाग नोंदवण्याचा एक मार्ग आहे. जो व्यक्ती प्रश्न विचारत आहे, तो हेच सांगत आहे की त्याला समाजाची काळजी आहे. धर्म आणि श्रद्धेच्या बाबतीतही हेच लागू होते. श्रद्धेचा आदर करणे म्हणजे माणसाने आपल्या विचार करण्याच्या आणि समजून घेण्याच्या शक्तीवर कुलूप लावणे असा अजिबात अर्थ नाही. पण प्रश्न विचारणे आणि प्रत्येक गोष्टीला विरोध करणे या एकच गोष्टी नाहीत. काही लोकांना वाटते की प्रत्येक गोष्टीत दोष काढणे हेच शहाणपणाचे लक्षण आहे. असे नाही. प्रश्न विचारण्याचा उद्देश सत्यापर्यंत पोहोचणे हा असावा. जर तुमचा हेतू समोरच्याला कमी लेखण्याचा असेल, तर ती जिज्ञासा नाही, तर अहंकार आहे. पण जर तुमचा प्रयत्न समजून घेण्याचा, शिकण्याचा, सत्याच्या थोडं अधिक जवळ जाण्याचा असेल, तर तुमचा प्रश्न विचारणे एक रचनात्मक सरोकार बनते. बौद्धिक प्रामाणिकपणाची पहिली अट हीच आहे की, माणूस जे प्रश्न इतरांना विचारतो, ते त्याने स्वतःलाही विचारावेत. आपण अनेकदा इतरांच्या विचारांना कसोटीवर घासतो, पण आपल्या विश्वासांची तपासणी करत नाही. आपल्याला स्वतःलाही हे विचारण्याचे धाडस असायला हवे की मी जे मानतो, त्याला मानण्याचा आधार काय आहे. असे तर नाही ना की मी एखादे मत फक्त यासाठी स्वीकारले कारण माझ्या आजूबाजूचे बहुतेक लोक ते बरोबर मानतात? आपल्याच विश्वासांवर प्रश्न विचारणे सोपे नसते, पण हीच मानसिक परिपक्वतेची सर्वात मोठी निशाणी आहे. आजच्या काळात, जेव्हा माहिती पूर्वीपेक्षा जास्त आणि वेगाने आपल्यासमोर येते, तेव्हा प्रश्न विचारण्याची गरज आणखी वाढते. इंटरनेटवर दररोज लाखो दावे केले जातात. प्रत्येक विचाराच्या बाजूनेही युक्तिवाद मिळतात आणि त्याच्या विरोधातही. अशा परिस्थितीत डोळे झाकून कोणतीही गोष्ट खरी मानणे धोकादायक ठरू शकते. आपल्याला विचारावे लागेल- याचा स्रोत काय आहे? याचा पुरावा काय आहे? याचा युक्तिवाद काय आहे? हीच चिकित्सक विचारसरणी आपल्याला भ्रम, अफवा आणि प्रचाराच्या जाळ्यातून वाचवते. प्रश्न विचारणे हा केवळ आपला अधिकार नाही, तर आपली जबाबदारी देखील आहे. जो समाज प्रश्न विचारणे सोडून देतो, तो हळूहळू विचार करण्याची आपली शक्ती गमावून बसतो, आणि जो माणूस प्रश्न विचारणे सोडून देतो, तो शिकणेही सोडून देतो. (संपादन आणि समन्वय- अरविंद मण्डलोई)



Source link